Mesmerismus
Johann Caspar Lavater and the 18th-century Roots of Anomalistics.
2025, Journal of Anomalistics, Volume 25, No. 2, pp. 282–305. → PDF
2025, Journal of Anomalistics, Volume 25, No. 2, pp. 282–305. → PDF
Vienna as a Hub of the Occult-Reformist International.
2025, Matthias Dusini, Ivan Ristić, Hans-Peter Wipplinger (eds.): Hidden Modernism. The Fascination with the Occult Around 1900. Leopold Museum-Privatstiftung, authors, Vienna and Buchhandlung Walther und Franz König, Köln. → PDF
Friedrich Schlegels esoterischer Katholizismus im Kontext seines Werks.
2025, Viktoria Vitanova Kerber, Helmut Zander (eds.): Esoteric Catholicism / Esoterischer Katholizismus. Berlin/Boston: De Gruyter. → PDF
Die vorliegende Studie versucht zu zeigen, dass Friedrich Schlegel ein herausragendes Beispiel für esoterische Religiosität innerhalb der katholischen Kirche ist. Sie stützt sich dabei nicht auf die in der aktuellen Forschung diskutierten Esoterikdefinitionen. Vielmehr wird die Semantik von Schlegels Eso-/Exo-Unterscheidung in den verschiedenen Phasen seines Werkes untersucht und sein esoterischer Katholizismus insbesondere vor dem Hintergrund seiner Beiträge zur Frühromantik, der deutschen Freimaurerdebatte und seiner Auffassung des Mesmerismus interpretiert. Schließlich wird sein Wiener mesmeristischer Zirkel, in dem die somnambule Seherin Franziska Leśniowska eine zentrale Rolle spielte, im Lichte seiner Überlegungen zur Bedeutung des Mesmerismus in der geheimen Heilsgeschichte und seiner Argumente für die Legitimität esoterischer Gruppen innerhalb der katholischen Kirche diskutiert.
Katholische Seherinnen der frühen Moderne.
In: Lukas Pokorny, Leona Mörth-Nicola, Kerstin Tretina, Hg. 2025. Blicklichter und Grenzgänge. Interdisziplinäre Perspektiven auf Religion, Gender und das Lebensende. Paderborn: Brill/Schöningh, 111–137. → PDF
Zu Beginn des Beitrags wird darauf hingewiesen, dass Seherinnen in der europäischen Religionsgeschichte seit der Antike einen festen Platz haben. Einführende Überlegungen thematisieren sodann die katholische Kirche als Institution in der religiös auffällige Frauen Anerkennung erlangen konnten. Anschließend werden drei Typen von religiösen Visionärinnen behandelt, die in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts im Katholizismus auftraten: marianische Seherinnen, hellsichtige Somnambule und Spiritistinnen. Die Charakteristika dieser Typen werden behandelt sowie deren kulturelle und religiöse Kontexte. Darüber hinaus spricht der Beitrag Genderstereotypen an, die mit ihnen verknüpft wurden und thematisiert die Rolle, die Männer für ihre Karriere spielten. So entsteht ein facettenreiches Bild einer Form von femininer katholischer Spiritualität dieser Zeit, die in den letzten Jahrzehnten zunehmend beforscht wurde und weitere Untersuchungen verdient.
Phallizismus, Ehereform und ritualisierter Sex. Eine alternativreligiöse Konstellation des 19. Jahrhunderts.
Lukas K. Pokorny Astrid Mattes (Eds.): Taking Seriously, Not Taking Sides. Challenges and Perspectives in the Study of Religions. Brill Schöningh 2024, 207- 243. → PDF
Der Beitrag behandelt die Entstehungsphase der phallizistischen Religionstheorie und ihren Höhepunkt in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Anhand von Paschal Beverly Randolph (1825-1875) und Ida Craddock (1857-1902) wird in einem zweiten Schritt gezeigt, wie phallizistisches Gedankengut in der nordamerikanischen Reformkultur, die ein Schmelztiegel von sozialen und alternativreligiösen Bewegungen war, mit religiös konnotierten Sexualpraktiken verbunden wurde. Abschließend wird Theodor Reuß (1855-1923) behandelt, der als deutscher Okkultist, sozialistischer Frauenrechtler und Phallizist eine Ehereform-Agenda und Ideen zu ritualisierten Sex in das Milieu der Hochgradfreimauerei und Geheimorden einbrachte.
The Archetypal Dao. A look at C. G. Jung’s reception of Chinese thought.
Lukas K. Pokorny, Franz Winter (eds.): Appropriating the Dao. The Euro-American Reception of China. London and New York: Bloomsbury Academic 2024, 163–200. →lPDF
The introductory part of this chapter deals with the reluctant treatment of C. G. Jung’s (1875–1961) relationship to Chinese thought in the history of Jung studies. As basis for understanding the significance of Jung’s reception of Chinese sources, his work is placed in the context of modern psychology and religion. Afterwards, his early reception of Daoism in Psychological Types (1921) is highlighted. Therein Jung interprets the dao in the context of a vitalistic reinterpretation of the Freudian notion of libido and the problem of how to unite opposing tendencies within the psyche whose conflict blocks the natural flow of life force. A key section of the chapter then treats Jung’s relationship and collaboration with Richard Wilhelm (1873–1920). This leads to a discussion of Jung’s orientalism that framed his approach to “the East.” Finally, it is shown how and why his interpretation of the Yijing as synchronicity-based science is an exceptional case that relativizes Jung’s prevailing orientalist juxtaposition of East and West.
Lavaters Anomalistik.
In: Soboth, Christian, Der bekannteste Unbekannte des 18. Jahrhunderts. Johann Caspar Lavater im Kontext. Hg. von Christian Soboth und Friedemann Stengel, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2023, 209-284. →lPDF
High Mysticism: On the interplay between the psychedelic movement and academic study of mysticism.
In: Constructions of Mysticism as a Universal: Roots and Interactions Across Borders. Hg. von Annette Wilke u. a., Wiesbaden: Harrassowitz 2021, 363-397. →lPDF
Rousselle, Erwin (1890-1949).
In: Occult Roots of Religious Studies: On the Influence of Non-Hegemonic Currents on Academia around 1900. Hg. Von Yves Mühlematter & Helmut Zander. Oldenbourg: De Gruyter 2021, 257-259.
Esotericism.
In: The Wiley-Blackwell Companion to the Study of Religion. Ed. by Robert Segal & Nicolas Roubekas, 2nd ed., Hoboken, NJ and Chichester, UK: Wiley-Blackwell 2021, 229-240. →lPDF
The Study of Ariosophy: An Introduction to the Research History of Austria’s Early Twentieth Century Racist Religions and Walter Paape´s Contribution.
In: Religion in Austria, Volume 6. Wien: Praesens Verlag 2021, 423-443. →lPDF
Romantischer Mesmerismus und Religion.
In: Finden und Erfinden. Die Romantik und ihre Religionen. Hg. von Daniel Cyranka u. a. Würzburg: Verlag Königshausen & Neumann 2020, 13-54. →lPDF
Occult Vienna: From the Beginnings until the First World War.
In: Religion in Austria, Volume 5. Wien: Praesens Verlag 2020, 1-76. →lPDF
Das okkulte Wien.
In: Die Geburt der Moderne aus dem Geist der Religion? Religion, Weltanschauung und Moderne in Wien um 1900. Hg. von Rudolf Leeb & Astrid Schweighofer. Göttingen: V&R unipress, Vienna University Press 2020, 239-283.
Swami Vivekananda: Reform Hinduism, Nationalism and Scientistic Yoga.
In: Interdisciplinary Journal for Religion and Transformation in Contemporary Society. 5/1 2019, 230-257. →lPDF
Yoga within Viennese Occultism: Carl Kellner and Co.
In: Yoga in Transformation: Historical and Contemporary Perspectives. Hg. von Karl Baier u. a. Göttingen: V&R unipress, Vienna University Press 2018. →lPDF
NS-Mystik und militanter Zen: Die Geschichte einer Konvergenz am Beispiel Graf Dürckheims.
In: Buddhismus im Nationalsozialismus. In: Zeitschrift für Religionswissenschaft 25/1 2017, 90-132. →lPDF
Theosophical Orientalism and the Structures of Intercultural Transfer: Annotations on the Appropriation of the Cakras in Early Theosophy.
In: Theosophical Appropriations: Esotericism, Kabbalah, and the Transformation of Traditions. Ed. by Julie Chajes & Boaz Huss. Beer Sheva: Ben Gurion University of the Negev Press 2016, 309-354. →lPDF
Nicht-Duales Bewusstsein und göttliche Schizophrenie: Ken Wilbers Erleuchtungsdenken.
In: Erleuchtung: Kultur- und Religionsgeschichte eines Begriffs. Hg. von Almut Renger. Freiburg: Herder 2016, 203-233. →lPDF
„Das Evangelium der Entspannung“: Euroamerikanische Entspannungskultur und die Genese des modernen Yoga.
In: Entspannungsverfahren. Zeitschrift der Deutschen Gesellschaft für Entspannungsverfahren (DG-E e.V.) 33/33 2016, 45-63.
Vermutlich regeln von Beginn an die menschlichen Kulturen auf unserem Planeten das Verhältnis zwischen Anspannung und Entspannung in immer neuen Verhältnissen. Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Haushalten mit beidem zu einem globalen Problem. Der Aufsatz untersucht die Wurzeln der modernen Entspannungskultur und den Anteil, den der moderne Yoga daran hatte. →lPDF
Über Bibliomagie, magische Sprache und Schrift.
In: Hans Thomas Hakl, ed. Octagon. Die Suche nach Vollkommenheit im Spiegel einer religionswissenschaftlichen, philosophischen und im besonderen Maße esoterischen Bibliothek, Sinzheim: Scientia Nova Verlag 2015, 53–72.
In diesem Artikel geht es um Bibliotheksengel, Zaubersprüche, das wundervolle Octagon und andere erfreuliche Dinge. →lPDF
Review of Astrid Schweighofer: Religiöse Sucher in der Moderne. Konversionen vom Judentum zum Protestantismus im Wien um 1900.
Arbeiten zur Kirchengeschichte, 126. Berlin: De Gruyter, 2015. Pp. xxiv+493. ISBN: 978-3-11- 036767-6.
Meditation im Schnittfeld von Psychotherapie, Hochgradfreimaurerei und Kirchenreform. Carl Happichs Innovationen und ihr soziokultureller Kontext.
In: Almut-Barbara Renger, Christoph Wulf (Hg.): Meditation in Religion, Therapie, Ästhetik und Bildung. Paragrana. Internationale Zeitschrift für Historische Anthropologie 22 (2013) Heft 2, 51-76.
Carl Happich ein heute fast vergessener Pionier moderner Meditation, entwickelte nach dem ersten Weltkrieg neue Übungsformen, die er in der Psychotherapie und für spirituelle Reformprojekte im Rahmen der Freimaurerei und der evangelischen Kirche einsetzte.
Nach der Darstellung seines Begriffs von Meditation werden die verschiedenen Übungsformen vor diesem Hintergrund analysiert, verglichen und in ihrer Wirkungsgeschichte dargestellt. Besonderes Augenmerk liegt auf den tiefenpsychologischen und v. a. auf den freimaurerischen Bezügen, in denen seine Meditationspraxis steht. →lPDF
The Formation and Principles of Count Dürckheim´s Nazi Worldview and his Interpretation of Japanese Spirit and Zen (A Zen Nazi in Wartime Japan: Part II).
In: The Asia-Pacific Journal, Vol. 11, Issue 48, No. 3, December 2, 2013. →lPDF
Mesmeric Yoga and the Development of Meditation within the Theosophical Society.
In: Theosophical History. A Quaterly Journal of Research. Vol. XVI, Nos. 3 and 4 (July-October 2012, published in December 2013) 150-161. →lPDF
Das Rote Buch im Kontext europäischer Spiritualitätsgeschichte.
In: Christine Maillard (Hg.): Art, sciences et psychologie. Autour de Livre Rouge de Carl Gustav Jung (1914-1930). Recherches germaniques 8 (2011) Université Strasbourg, 13-40.
Das Rote Buch (Liber Novus) ist ein faszinierender Text von C. G. Jung, der erst vor wenigen Jahren veröffentlicht wurde. Der Aufsatz interpretiert dieses Werk als transgressiv christliches Visionsbuch und stellt es in den Kontext europäischer Lese- und Schreib-Exerzitien bzw. Meditationspraktiken. →lPDF
Meditation und Moderne.
Verlag: Königshausen und Neumann, Würzburg 2009, ISBN 978-3-8260-4021-4. →lLINK